Карла Барта, НОВОСТИ БИОГРАФИЯ. Фабиан Масса.

В переводе с испанского на русский язык с Google Translator


О книге Джорджес Касалис, смысле жизни. Часть I, стр 17-47 синтеза. Современные записки Богословия.

Он родился в Базеле (Швейцария) в 1886 году, в христианской семье (отец Богослов). Он писал все материалы, приведенные в классе своих учеников. Отборочные опубликован в 1927 году и в 1932 году решил переписать его, чтобы сделать его лучше. Он учил, как что-то большое значение и ответственности. Обучение в Германии Современная теология, которая фокусируется больше на верующем Бога в лице самого (его учителя гарнаковскими, Scleiermacher, Гункель, Schatter, W Herrmanne (Neo неокантианство) Barth сильно повлияли отношения Бога.

Все это делает обучение богослова, связанный с критериями исторической науки и антропологического сообщением религиозного опыта. Он блокирование дружбы на всю жизнь с Thurneysen. Знающий материалистической философии (Marx) и науку своего времени, я сочувствую с рабочим движением и был 100-1906 социал-демократ депутат, это убедило его, что изменения будут приходить по пути веры, а не политики и пастором и учение было посвящено.


В 1909 году он начинает служить в швейцарском немецкой Конгрегации Женевы.

В 1911 году он был назначен пастором Safenwil, где он оставался до 1921 года он участвует в «Союзе» жизни своих прихожан. Во время 1-й мировой войны, пишет веру в личного Бога (1914), La Vanguardia Бога (1915), Одна вещь необходима (1916), В ожидании Царства Божьего (1916) через границу (1917 ) Повернитесь к Богу и жить (1918). Комментарий Рим (1919).

В 1922 году он был назначен профессором богословия в U. Геттингена. Богословие для Барта является продуктом отражения проповедника и церкви о своем собственном сообщении. Церковные свидетели людей, которые проповедуют Евангелие. Задача богословия напомнить Церкви своей миссии и дать вам содержание вашего сообщения. В том же году он основал журнал Zwischen (издавался до 1933 года) вместе со своим другом Thurneysen. В 1926 году он едет в Мюнстере (Westfalia) в качестве независимого богослова, публикует два комментария (Коринфянам и Филиппийцам). В 1927 году учение Слова Божьего и христианского догматического отборочные что 1932 начнут переписывать и неопровержимо. В Бонне Введите доказательство существования Бога Ансельма Кентерберийского.

Постарайтесь понять часть богословия, а не потому, что понимание или интеллект необходимо поддерживать веру, а потому, что сущность веры является желание знания (Бог). Barth, учитель, который учит думать !!

1933 Национальный социализм Адольфа Гитлера. Католическая церковь подписала соглашение с нацистами в 1934 году (подписано Папна и кардинал Пачелли соглашение), которые в основном согласны не участвовать в политике. Евангелическая церковь была разделена, лютеранская церковь имела естественную склонность представлять руководящие органы, но и многие из ее лидеров симпатизировали национал-социализм.

«Евангельская церковь» германской нации была создана в апреле '33 со следующим утверждением: «Мощное национальное движение завладела нашего народа и возбуждала. Обширная реформа рейха появляется в Nation Alamana, который возвышает. На данный момент в истории мы произносим благодарную Да. Бог дал нам «Движение» немецких христиан «взять в качестве лозунга нацистского» нации, расы, фюрер «то» Евангелическая церковь Рейха „Немецкий христиане гонки Aria, последователи Лютера ... В этом состоянии“ Церковь «со своим другом Thurneysen запуск 2-й журнал» сегодня Теология «который непосредственно атаковать» Deutsche «Кристен» в имперскую церковь «которая реализуется» арийский параграф «(Arierparagraph) что исключило бы все верующие с еврейскими предками.

Пример публикация журнала Барт - Thurneysen: «Где он понял, что Иисус Христос, и Он один водитель, нет никакого реального богословского существования ... Где нет богословского существования, где церковный водитель утверждал, вместо сервис водитель, который рукоположил нас есть все призыв к фюреру как напрасными, как крик священников Ваала, «Ваал, услышь нас»

Исповедующей Церковь (Kirche Bekennende) из Niemöler [1], а затем восстал против официальной церкви рейха, Лос Кристианос немцев.
В 1934 году в городе Barmense он написал «Исповедь Бармена» (авторство Barth).

«Лицо ошибки немецких христиан и правительства Рейх Церкви, разрушение общества в Церкви и расчленить единство немецкой евангелической церкви, мы исповедуем следующие евангельские истины:» ... всеобщее священство, фундаментальное равенство все христиане перед Богом, отвергая заявление в церкви Fürhrerprinzip [2]. Lasoberanía Слова Божия по отношению к законам государства «Тогда подчеркивает независимость и церковь идеологии или пропаганды.
В 1935 году он был отлит в Германии и вернулся в родной Базель, где он работает в «Christian сопротивления», давая фундаменты к миру. Между 1938 и 1942 он пишет письма (Пророчества) для церквей в мире, предупреждает о проблемах, нацизм заставит весь мир.

Падение Германии в 1945 году был настолько оглушительный, что исповедуя христианам, связанные с падением Вавилона великого, Barth призывает всех немцев к духовному восстановлению нации, которая закончилась тем, что один из самых больших жертв нацизма: он был полностью опустошено и поделено между его врагами. Об этом писателе исцеления немцев и немцев и нас именно там, где проблема восстановления христианства в обществе, основанном на Божьем Слове.



Карла Барта, НОВОСТИ БИОГРАФИЯ. Фабиан Масса.
О книге Джорджес Касалис, смысле жизни. Часть I, стр 17-47 синтеза. Современные записки Богословия.

Джорджес Касалис, Карл Барт, нацизм, немецкие христиане, церковь Рейха, Исповедующая Церковь. Современное богословие.


[1] Он окончил в качестве морского офицера. Во время первой мировой войны он командовал подводной лодкой. После войны он командовал батальоном в Руре. Между 1919 и 1923 он изучал теологию в Мюнстере. В начале своей религиозной деятельности поддержала антикоммунистическую политику antisemita1 националиста, однако, в 1933 году, он реагировал на эти идеи после того, как Гитлер разработал тоталитарную политику гомогенизации (Gleichschaltung), которые стремились навязать протестантские церкви «арийский параграф» ( Arierparagraph), что исключило бы все верующие с еврейскими предками. После этой меры Нимёллер основан Дитрих Бонхоеффер движения Исповедующей Церкви (Bekennende Kirche), протестантская группа решительно выступает против денацификации немецких церквей.

[2] вождизм это немецкое слово переводимого как принцип власти, главный принцип или принцип верховенства босса «милитаристы», «абсолютное послушание».


El TOMO 1 de TESOROSdeSABIDURIA.COM & LASEMANA70.COM  está disponible para su compra en e-book en español en las siguientes plataformas


The TOMO 1 de TESOROSdeSABIDURIA.COM & LASEMANA70.COM  is available for purchase in e-book in Spanish in the following platforms

TOMO 1 de TESOROSdeSABIDURIA.COM & LASEMANA70.COM  доступен для приобретения в электронной книге на испанском языке на следующих платформах

Comentarios

Entradas populares de este blog

ИССЛЕДОВАНИЕ . Мы живем , потому что Бог вдохнул жизнь в нас. По Фабиан Масса.

Дослідження . Один долар і масонські символи . За Фабіан Масса.

ARGENTINA, ABORTO: ¿SI o NO?- EL CASO EN ISLANDIA Y OTROS PAISES. BY FABIAN MASSA.