Entradas

JOHN BOWDEN Y JAMES RICHMOND, “INTRODUCCIÓN HISTÓRICA”. BY FABIÁN MASSA.

Imagen
JOHN BOWDEN Y JAMES RICHMOND, INTRODUCCIÓN HISTÓRICA, Síntesis de pág. 17-24. Apuntes de Teología Contemporánea.

1.La actividad teológica jamás se realiza en vacío, sino dentro de un marco histórico-cultural. Por eso para estudiar a un teólogo se lo debe hacer dentro de su contexto. Los copistas de la Biblia se han ocupado (ergo, Dios se ha ocupado) de fijar el marco histórico, político y social de cada texto bíblico, es común que cada libro comience con una introducción del autor o recopilador más o menos así:
Visión que recibió Isaías hijo de Amoz acerca de Judá y Jerusalén, durante los reinados de Uzías, Jotán, Acaz y Ezequías, reyes de Judá. Isaías 1.1 NVI
Estas son las palabras de Jeremías hijo de Jilquías. Jeremías provenía de una familia sacerdotal de Anatot, ciudad del territorio de Benjamín.La palabra delSeñorvino a Jeremías en el año trece del reinado de Josías hijo de Amón, rey de Judá.También vino a él durante el reinado de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, y hasta el …

BIOGRAFÍA KARL BARTH-Georges Casalis. BY FABIÁN MASSA

Imagen
Foto ciudad de Colonia, 1945. De U.S. Department of Defense. Department of the Army. Office of the Chief Signal Officer. [2] - http://www.archives.gov/research/arc/ ARC Identifier: 531287; U.S. Defense Visual Information Center photo HD-SN-99-02996 [1], Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=58119
El sentido de una vida. Parte 2 páginas 48-74[1]
Frente al drama de una Alemania destruida, arrasada, los portavoces del pueblo alemán y otros pueblos europeos, afirman que los alemanes en su gran mayoría aprobaronlas aberrantes políticas del régimen nazi.
Para los rusos y los adeptos de la “Alemania Libre” del Gral. Seydlitz[2], el pueblo alemán fue la primera víctima de la locura hitleriana.

Una tercera postura, y la más lógica, es que dentro del pueblo hubo tanto quienes apoyaron al nazismo como otros que no.

KARL BARTH, BIOGRAPHICAL NEWS. BY FABIAN MASSA.

Imagen
Translated from Spanish to English with Google Translator


On the book of Georges Casalis, The meaning of a life. Part I, synthesis pages 17-47. Notes of Contemporary Theology.
He was born in Basel (Switzerland) in 1886, in the bosom of a Christian family (Father Theologian). He wrote all the material he gave in class to his students. In 1927 publishes Prolegómenos and in 1932 decides to rewrite it to improve it. I felt teaching as something of great importance and responsibility. He studied in Germany, Modern Theology, which focuses more on the believer-God relationship than on the person of God himself (His teachers Harnack, Scleiermacher, Gunkel, Schatter, W Herrmanne (Neo Kantianism) influenced a lot about Barth. All this formation makes him a theologian linked to the criteria of historical science and with an anthropological message of religious experience. He has a lifelong friendship with Thurneysen. Aware of materialistic philosophy (Marx) and the science of his time, I sympathize…

Карла Барта, НОВОСТИ БИОГРАФИЯ. Фабиан Масса.

Imagen
В переводе с испанского на русский язык с Google Translator

О книге Джорджес Касалис, смысле жизни. Часть I, стр 17-47 синтеза. Современные записки Богословия.
Он родился в Базеле (Швейцария) в 1886 году, в христианской семье (отец Богослов). Он писал все материалы, приведенные в классе своих учеников. Отборочные опубликован в 1927 году и в 1932 году решил переписать его, чтобы сделать его лучше. Он учил, как что-то большое значение и ответственности. Обучение в Германии Современная теология, которая фокусируется больше на верующем Бога в лице самого (его учителя гарнаковскими, Scleiermacher, Гункель, Schatter, W Herrmanne (Neo неокантианство) Barth сильно повлияли отношения Бога.

KARL BARTH, NOTICIA BIOGRAFICA. BY FABIÁN MASSA.

Imagen
Sobre el libro de Georges Casalis, El sentido de una vida. Parte I, síntesis páginas 17-47. Apuntes de Teología Contemporánea.
Nació en Basilea (Suiza) en 1886, en el seno de una familia cristiana (Padre Teólogo). Escribía todo el material que daba en clase a sus alumnos. En 1927 publica Prolegómenos y en 1932 decide reescribirlo para mejorarlo. Sentía la enseñanza como algo de mucha importancia y responsabilidad. Estudio en Alemania, Teología Moderna, que se centra más en la relación creyente-Dios que en la persona de Dios misma (Sus profesores Harnack, Scleiermacher, Gunkel, Schatter, W Herrmanne (Neo Kantianismo) influyo mucho sobre Barth.

Реймонд Уинлинг, «Движение идей: вызовы и стимулы.» Фабиан Масса.

Imagen
В переводе с испанского на русский язык с переводчиком Google.

Современная точка Богословие 2. 1. Антропология экзистенциалист. Экзистенциализм критикует избытки идеалистической систематики [1] или cientista [2]. Вызовы философии существования пытается постичь человеческое состояние, а не только тот факт бытия, но и как быть: «Человек, он отметил, что это делается с внутренностью, как осознание и свободы, открывая для других.» Человек как «быть социальным осуществляется в контакте с другими людьми.»
Философы существования определяются обнаружить универсальные структуры бытия, экзистенциального, такие как:
а. Будучи в-мире, б. Историчность, с. Темпоральность, д. Конечность, е. Будучи смерти.
Подчеркивает воплощенное свободы и мысль характера человека, присутствуют в уже гуманизированном мире человек ответственность, автор и актер в истории, важность мероприятия, основатель которого новшество является источником прогресса. Экзистенциализм сосредоточен на человеке, и отвергает все, что предел: «Тр…

Raymond Winling, "Movements of ideas: challenges and stimuli". By Fabián Massa.

Imagen
Translated from Spanish to English with Google Translator.

Note of Contemporary Theology 2. 1. THE EXISTENNIALIST ANTHROPOLOGY. Existentialism criticizes the excesses of idealist systematization [1] or scientist [2]. The so-called philosophies of existence try to conceive the human condition, not only the fact of Being but also how to be: "Man, it is pointed out, is realized with interiority, as consciousness and freedom, opening to others." Man as "social being is realized in contact with other men".
The philosophers of existence strive to discover the universal structures of existence, the existential ones, such as:
to. The being-in-the-world, B. The historicity, C. The temporality, D. The finitude, and. Being for death.
They emphasize the incarnate character of freedom and human thought, the fact of being present in a world already humanized, the responsibility of man, author and actor of history, the importance of the event, whose founding novelty is a source of progress…